Sabor de Barrio - La parálisis en las obras de Paseo de la Dirección moviliza a los vecinos

6 de marzo de 2014- Desde mayo de 2011, las obras de reforma de Paseo de la Dirección se encuentran totalmente paralizadas. La situación de bloqueo cuya finalización se suponía en diciembre de 2009 afecta a miles de vecinos. El pasado miércoles 5 de enero vecinos afectados se reunieron en una asamblea informativa en la que decidieron que tomarían medidas de protesta.

Una manifestación pasada por agua y porras

Clamor vecinal contra la venta de pisos del Ivima

http://www.tetuan30dias.es/tetuan30dias_noticia_detalle.php?id=1313

Sábado 15 de febrero. En una mañana lluviosa un reguero multicolor de paraguas se extiende por Cuatro Caminos, preparándose para cortar el tráfico. Entrando por Maudes, la estrechez de la calle ayuda a estructurar la marcha enmarcada por las pancartas.
Las familias adjudicatarias −provenientes de 11 municipios y barrios de la región− de las 3.000 viviendas del Ivima vendidas a la empresa EnCasa-Cibeles, es decir Azora y Goldman Sachs, el mayor banco de inversiones del mundo, ponían el grito en el cielo ante la Consejería de Transportes, Infraestructuras y Vivienda. Trataban de encontrar, incluido un buitre bribón confeccionado para la ocasión, alguna respuesta política que garantizase la continuidad de las condiciones que firmaron en su día con la Administración.
Tras este inicio de la manifestación, entre cánticos, paraguas y capuchas bajaron Raimundo Fernández Villaverde, por la acera correspondiente al distrito de Chamberí, hasta que, por fin, alcanzaron Tetuán, si bien este asunto “no es competencia de la Junta”, tal y como afirmó la concejal-presidenta, Paloma García Romero, quien decidió no conceder la palabra a algunas de las familias afectadas de La Ventilla en el Pleno celebrado el pasado 12 de febrero. Y razón no le falta; eso sí, privadamente invitó al vecino que quisiera a tratar el tema en su despacho.
Mientras la marcha proseguía jubilosa y triunfante en Tetuán camino a la sede del Ivima, situada en la calle de la Basílica, donde irrumpió, hasta que... se rompió cuando efectivos del Cuerpo de Policía hicieron uso de sus porras deteniendo a una vecina de otro municipio y poniendo fin a la tranquilidad de la marcha. La indignación fue mayúscula, aun así, los manifestantes llegaron a Basílica para acabar la protesta, momento en el que algunas personas se fueron hasta la comisaría de Moratalaz y esperaron hasta que salió la detenida. Pese a todo, esta acción no les ha amedrentado, y ahí siguen: organizándose.

Ramón Ferrer Prada

Sabor de Barrio - Protestas de vecinos ante la privatización de viviendas del IVIMA

Los recientes planes de ventas de inmuebles de protección oficial del Instituto de Vivienda de Madrid, IVIMA, a empresas privadas, han abierto la polémica y planteado la pertinencia y objetivos real es de las políticas autonómicas de vivienda pública. 

La manifestación contra la venta de 3000 viviendas del IVIMA se salda con una detención por parte de la policía

"Un éxito rotundo". Así declaraba uno de los manifestantes al dar por concluida la convocatoria contra la venta de 3000 viviendas de protección oficial pública que el IVIMA efectuó meses atrás  a Encasa-Cibeles, empresa paragüas de AZORA y Goldman Sachs, uno de los mayores fondos de inversión de capital riesgo del mundo: un fondo buitre. Centenares  de vecinos y vecinas de los 11 municipios afectados y barrios  de la ciudad de Madrid corearon  bajo la lluvia que "el IVIMA no se vende, el IVIMA ser defiende". Incluso, un buitre  confeccionado para la ocasión oteaba desde lo alto la Consejería en la calle Maudes y el IVIMA en su sede de la calle Basílica. Un éxito rotundo, empañado sin duda por la detención policial que en mitad de la marcha ha empañado una convocatoria ejemplar. En la calle Raimundo Fernández Villaverde justo cuando la cabecera tomaba la calle Orense, la policía detuvo a Mercedes, miembra de la PAVPS sin dar tiempo ni a explicar los motivos. El saldo de esta acción policial ha sido unos minutos de mucha tensión. Un éxito rotundo en el que la policía descargó sus porras sobre vecinos y vecinas que al final mostraban moratones a las cámaras. Desconvocada la acción algunos y algunas fuimos a la comisaría de Moratalaz a apoyar a la compañera detenida.

Los vecinos de La Ventilla salen a la calle contra la venta de pisos del Ivima

Azora y Goldman Sachs han adquirido 157 viviendas en la zona

Publicado en periódico Tetuán 30 días: http://www.tetuan30dias.es/tetuan30dias_noticia_detalle.php?id=1280

Fotos: Miguel Capapey

Centenares de personas participaron el pasado 14 de diciembre en una manifestación que discurrió por la avenida de Asturias. Durante el itinerario mostraron su indignación por la venta de 3.000 viviendas del Instituto de la Vivienda de Madrid (Ivima) a la empresa Azora. De ellas, en La Ventilla están localizadas 157, en tres bloques de las calles de Cedros, Rosario Romero y San Aquilino. La transacción público-privada fue realizada durante el verano y las familias afectadas conocieron la noticia mediante una carta recibida a principios de octubre. La carta emitida por Encasa-Cibeles, la empresa pantalla utilizada por Azora y el fondo de inversiones Goldman Sachs para gestionar la compra, precedió a la que recibieron semanas más tarde, esta vez sí del Ivima, en la que se confirmaba la venta: las viviendas ya no eran propiedad del 0rganismo público.

La manifestación discurrió entre gritos, pitos y pancartas. Recorrió la avenida hasta concluir simbólicamente en la Plaza del Movimiento Vecinal. Entre las personas que se manifestaban se encontraban también familias afectadas de Valdecarros y de Majadahonda, que exigían una explicación; por ejemplo, Miriam declaraba: “Queremos saber por qué lo han vendido”. Nordín, otro de los vecinos afectados, mostraba suspicacia por la operación realizada: “Si el Ivima ha decidido vender la vivienda, ¿por qué no la ha vendido a los adjudicatarios directamente? Le podía haber sacado más beneficio”. Carmen, por su parte, tiene claro que la oferta realizada por Azora a los afectados con opción a compra es “un simulacro, porque los bancos no te dan dinero, porque somos muy mayores o porque estás en paro”. La manifestación gozó de cierto interés mediático y ese día aparecieron secuencias de la manifestación en dos canales de televisión. También, a día de hoy, existe un flujo de información significativo en las redes sociales, a cargo de personas afectadas y de dos plataformas: la Plataforma de Afectados por la Vivienda Pública y Social (PAVPS) y la Federación Regional de Asociaciones de Vecinos de Madrid (FRAVM).

Sin garantías de prórroga

En esta ocasión, le tocó a La Ventilla liderar el movimiento de protesta, y la razón es evidente: el 12 de enero finaliza el contrato que algunas de las familias del barrio firmaron con el Ivima, y en esta nueva situación no existe un marco que garantice la prórroga de las condiciones. La urgencia, por tanto, es mayúscula, ya que la nueva propietaria Encasa-Cibeles no tiene la obligación de mantener las condiciones pactadas inicialmente por el Ivima, y los vecinos manifiestan no querer hacer frente al alza de las condiciones. La posibilidad de verse sin la vivienda les aterra y, por extensión, otras familias también en promociones del Ivima observan inquietas el destino de sus vecinos.

En la calle de San Aquilino se alza un bloque de ladrillos de colores claros y líneas rectas. Sólo algunos elementos del portal, como las puertas o los interfonos, por ejemplo, advierten de que es una de las promociones del Ivima de los últimos años. En su interior hay un patio alargado hasta llegar a la puerta donde se encuentra el ascensor y las escaleras. Dos de las vecinas del inmueble, Laura y Vanesa, han sido recientemente madres y ahora están volcadas en la crianza de sus hijos. La primera está satisfecha con las últimas noticias, ya que la empresa le garantiza el mantenimiento de las condiciones de su contrato. La segunda, sin embargo, se muestra disconforme pues había estado tramitando una ayuda para que el alquiler le fuera rebajado, cumplía todos los requisitos y el cambio de titularidad de la propiedad le ha dejado con “la miel en los labios”.

Incertidumbre vecinal

La Ventilla es, con diferencia, el barrio que tiene una proporción más elevada de vivienda pública en Tetuán, en su mayoría derivada del proceso de remodelación iniciado en los años 80 y finalizado en los últimos años. Más de 2.300 viviendas fueron destinadas a realojar a las familias que residían en la zona. Con el suelo liberado por el proceso urbanístico se construyeron otras 2.300 viviendas y servicios en suelo público. Algunas de éstas fueron destinadas al Plan de Vivienda Joven del Ivima, dirigido a posibilitar el acceso a la vivienda del colectivo de jóvenes de la región. Con la reciente venta de estas 3.000 viviendas y la puesta en venta de otras 1.500 –aunque ésta quedara desierta finalmente–, sumado a la rapidez de los acontecimientos, el vecindario se empieza a mostrar preocupado; observa cómo las administraciones venden el patrimonio común, que no volverá a ser público.

Quedan muchas preguntas en el aire, hay pocas certezas, pero una de ellas es que la Administración no ha vendido las casas a una empresa filantrópica, es decir, interesada en el beneficio común. En el otro lado de la balanza el vecindario sigue organizándose; ya tiene experiencia.

Gobierno de Madrid vende tres mil viviendas públicas a empresas privadas que ahora piden más del doble a las familias que fueron adjudicatarias

El Gobierno de la Comunidad Autónoma de Madrid, en manos del derechista Partido Popular, a través del Instituto de la Vivienda de Madrid (IVIMA), ha vendido 3000 viviendas de protección pública construidas con dinero público y que fueron adjudicado mediante sorteo público a familias humildes que debían demostrar varios requisitos, a empresas privadas de fondos de inversión con un claro ánimo de lucro. Estas viviendas están distribuidas en 11 municipios de la región de Madrid.

Para poder hacer la venta, el Gobierno regional modificó las condiciones que firmaron en su día estos vecinos. Y ahora, los precios de venta fijados son desorbitados y muchos vecinos no saben si podrán continuar viviendo en sus casas.

La empresa más beneficiada es Azora, firma inmobiliaria española que gestiona fondos de Goldman Sachs. Aunque parezca una broma no lo es. El Gobierno del Partido Popular, que debería gestionar lo público, lo que hace es entregar las viviendas públicas, construidas con dinero público en suelo público a empresas especuladoras dejando en manos de la empresa privada los hogares de decenas de miles de personas.

La Comunidad de Madrid ha vendido las 3 mil viviendas por 201 millones de euros. Es decir, el precio medio de cada vivienda le sale a la empresa privada por 67.000€, una auténtica ganga, ya que ahora la empresa vende cada vivienda por más del doble de ese precio. Negocio redondo a base de la venta del patrimonio público.

Por todo esto, cientos de personas salieron a manifestarse el sábado, 14 de diciembre Allí estuvo nuestro compañero Ramón Ferrer, de Radio Almenara.

http://www.masvoces.org/spip.php?page=ayuda-archivo&id_document=8869 

La rebeldía festiva no busca espectadores

Publicado en Periódico Diagonal: https://www.diagonalperiodico.net/libertades/19758-la-rebeldia-festiva-no-busca-espectadores.html

En Madrid se multiplican los eventos festivos organizados al margen de la administración. También crece la interconexión entre estos festivales.
RAMÓN FERRER. sociólogo

La Batalla Naval se celebra cada año en el mes de julio en el distrito madrileño de Puente de Vallecas /ALBERTO FANEGO

Con el ánimo arriba y dispuestas a afrontar lo que sea, tomamos aire y nos concentramos enlas fiestas y festivales populares y autoorganizados que se celebran en barrios y municipios. El mejor Madrid que existe, aquel que lleva la iniciativa y la creatividad mediante acciones concretas. Las fiestas, territorio magnífico para reforzar vínculos, para explorar otros nuevos, también son un escaparate desde el que señalamos los conflictos que atraviesan el territorio de nuestros cuerpos y de nuestros barrios, sin complejos. Un espacio fértil, una propuesta en directo de cómo conjugar una programación cultural y un espacio para seguir construyendo poder popular. Durante los días de las fiestas un sujeto colectivo emerge para dar cuenta de nuestra identidad, para celebrarla. En los aledaños de ser prohibidas, no permitidas, atraemos al otro al mostrarse a las claras el conflicto: éstas son mis fiestas y yo soy las fiestas, no vamos a permitir que se organicen en nuestro nombre, sin nuestra participación. La fiesta es mía, no puedes impedírmela.

Los festivales populares también son un escaparate desde el que señalamos los conflictos que atraviesan el territorioSon manifestaciones evidentes de organización local y, sin embargo, muchas fiestas y festivales con años de trayectoria observan la imposibilidad de seguir editándose, algunas por sostenerse con dinero de la Administración, otras por el aumento de requerimientos técnicos derivados de un mayor control político. Llueve sobre mojado. La amenaza suele venir acompañada por inercias perversas en el funcionamiento interno de los grupos que las organizan, principalmente la dificultad para dar entrada a otros colectivos, otros actores. Un planteamiento que consiga ampliar en la esfera de lo comunitario, sin miramientos, radicalmente, puede sortear la amenaza de prohibición, de criminalización; Alcorcón y el FestiK, en Cara­banchel, son ejemplos de rupturas creativas que han dado respuesta a cambios de contexto y pueden fortalecerse, paradójicamente, por la posibilidad evidente de clausura. En ambos casos un replanteamiento estratégico, un agrupamiento de fuerzas sobre la base del trabajo en red ya desarrollado, permite nuevas opciones, como trasladar el lugar de celebración o directamente tomarlo.

Ingredientes para el cocktail

Para organizar fiestas populares, festivales, hay una serie de ingredientes básicos: el parque, la calle y la gente del barrio. También hay experiencias como el festival feminista Lady­fest que no enfatizan la territorialidad asociada a un barrio concreto, sino que se engarzan en el mismo espacio en el que está sucediendo. Su última edición se celebró en diversos distritos de la ciudad de Madrid.

Las fiestas de mi patio son particulares. Saltamos la hoguera cantando canciones, nos cobijan árboles plantados cuando nacimos. Escribimos deseos, compartimos la cena. Sin embargo, las fiestas de mi barrio ahora son de la Administración. Se gasta mucho dinero y yo sólo acudo como espectador. Un viejo me contó que antes las fiestas las montaban las personas que vivían en la zona, armando el mejor baile del distrito. Luego cambió. Se dejaron de hacer. Hay gente que no va a las de la Junta, porque articuladas en torno a la lógica del mercado dejan fuera a quienes ven mermada su capacidad de consumo, y porque unas fiestas sin el componente de la autoorganización dejan simplemente de ser populares, participadas: esa gente puede olvidar que una vez bailaron en la calle, casi enfrente de su casa, en sus propias fiestas. Yo también he dejado de ir, mis amigos hacen pereza para acercarse, estamos pensando en retomar las de nuestro barrio.

Y es una alegría saber que no estamos solas. En Alcorcón han tenido las suyas y, como no les dejaron estar en el recinto con el resto de casetas, se las han montado itinerantes y van de plaza en plaza. Durante el desarrollo de las actividades la policía, de paisano, provoca, pero la gente se hace cargo y les apoya. El alcalde David Pérez se ha empeñado en descalificarlos, criminalizarlos y más gente se ha puesto de parte de las vecinas rebeldes.

En el pueblo de Vallecas las fiestas de Kontracorriente iban de eso, de montarla en los márgenes, casi para ser prohibidas; es lo que tienen las fiestas, una se siente libre y eso no le gusta al Estado, ni al capital, ni al capellán. Y más, porque cuando hay gente que quiere celebrar la vida, se acaba rebelando sin perder la alegría. En el Pozo, en Aravaca, en Retiro,en el Festival Almenara, en el Festi-k, en Móstoles, en la batalla naval de Vallecas, en Vicálvaro, en Begoña ya las viven hace años. Lo más divertido es que se intuye que están conectadas: en el parque de las Cruces de Aluche hay un poeta de la Ventilla; en el turno del barrio del Pilar hay gente de Alcorcón y en el festival Almenara los arcones vienen del FestiK de Cara­banchel. Los festivales y las fiestas populares brindan la posibilidad de recrear identidades colectivas frente a discursos hegemónicos impuestos, de participar activamente de esa recreación. Es interesante seguir ganando presencia en espacios que alteran esa lógica y nos permiten estar más cerca del otro.

Festivales autoorganizados en la ciudad de Madrid. Espacios para crear y construir poder popular.

Publicado en Madrilonia.org: http://madrilonia.org/2013/08/festivales-autoorganizados-en-la-ciudad-de-madrid-espacios-para-crear-y-construir-poder-popular/

Para quiénes hayamos participado en el desarrollo de un festival de barrio.

El menda que les escribe, dicho con mucha humildad, no puede evitar pasarse las horas durante el festival comprobando que todo esté a la altura de los y las ilustres invitadas, ese 99% del que últimamente se habla tanto: la gente corriente y moliente.

Pero este menda que les escribe sí conoce a alguno y alguna que pillo cacho en algún festival, valiéndose, porqué no, del turno de barra que tan bien nos sienta, en todos los sentidos (hasta para comprobar que lo de tirar cañas es una expresión literal). También conoce a alguna que se atrevió a recitar los versos que tenía bajo el colchón y tomar la palabra, su palabra, y no morir de vergüenza en el intento. Y sabe de grupos de jóvenes muy jóvenes, con la sangre envenenada por la música, que encontraron en estos espacios el lugar para cantar y expresarse. Incluso, sé de algún vecino motivado que arregla el parque una noche de San Juan, días antes del evento, para que los también ilustres músicos y músicas no se tropiecen durante los conciertos. A un lado y al otro, los festivales, las fiestas populares, de barrio, son un espacio fértil, una propuesta en directo de cómo conjugar una propuesta cultural y un espacio para seguir construyendo poder popular.

Del repertorio de acciones antagonistas a los discursos hegemónicos[1]: ocupaciones de tierras, escraches, radios comunitarias…  estos festivales aún no gozan de ese estatus de práctica política, y sin embargo, al menos intuitivamente sí sabemos que organizarnos por nuestros propios medios y contar con la afluencia simpática de miles de vecinas tiene un componente transformador. Pero ¿somos capaces de reconocernos a nosotras mismas esa dimensión? ¿o es hasta estratégico seguir ignorándola? Quiero decir, estoy convencido de que la motivación más presente para montar en el barrio conciertos y actividades no es la de ir armando un contrapoder, incluso esa posibilidad podría juzgarse como negativa, si ello alterara el ambiente necesariamente lúdico para intimar año tras año con el vecino. La estrategia, por ahora, sigue pasando por hacernos un hueco en el parque de la zona, conseguir los medios para llevar a cabo la propuesta y seguir organizados para materializarla (que por cierto, no es moco de pavo). Pero ¿qué pasa si un día lo prohíben? ¿si nos prohíben? ¿si un informe nos deniega la existencia el mismo día que íbamos a hacer los bocatas en la asociación vecinal?

El pasado mes de Junio, a finales ya, cuando el calor aprieta y los barrios periféricos de Madrid miran hacia el mar soñando con las deseadas vacaciones, todo es calma y chicha en la urbe. ¿Todo?; no, todo no. En locales y parques, en asociaciones y centros sociales, decenas de vecinas llevan varios meses organizándose para poner en marcha festivales culturales en la calle, gratuitos y de calidad, eventos que dan cuenta del mejor Madrid que existe, aquél que lleva la iniciativa y la creatividad mediante acciones concretas. Estoy hablando del Festi-k, en Carabanchel y del festival Almenara en Tetuán[2], ambos con diez años de trayectoria en el parqué de los festivales autoorganizados y alternativos que pugnan por reeditar cada año su propuesta: el parque, la calle y la gente del barrio.

De entre las grandes y pequeñas tareas que se requieren para organizar eventos de estas características: logística, coordinación, diseño del programa, diseño de la difusión, turnos de limpieza, de barra, acondicionamiento del parque… siempre hay una, la más ingrata y gris que, al menos en los últimos años, no se resuelve sino hasta el mismo día del inicio, esa tarea es la interlocución con la administración; ¡con el ayuntamiento hemos topado!

Pese a que la dimensión burocrática ha estado presente desde las primeras ediciones de estas experiencias, este 2013 marca un punto de inflexión. Por situarnos, un suceso dramático en la ciudad copó los titulares y el corazón de cinco familias: cinco jóvenes mueren en un concierto multitudinario en un recinto cerrado propiedad del Ayuntamiento de Madrid, el caso del Madrid Arena. Con el tiempo se inician medidas a nivel judicial y a nivel político se sacan de la manga la Oficina de Actos en la Vía Pública que en Junio queda constituida. Este órgano según la disposición oficial publicada en el BOCM “emitirá un informe previo, preceptivo y vinculante respecto de la resolución del órgano competente”, esto es: más centralización del poder municipal.

Paralelamente conocemos dos casos el Festik y el Festival Almenara, que iniciados los trámites con el ayuntamiento, informan y dan cuenta a través de informes y petición de permisos de su intención de celebrar en dos parques públicos los citados festivales. A pesar de los trámites con las juntas municipales, la recién creada OAVP es la que tiene la última palabra para emitir un informe favorable. El resto ya es conocido, el festival Almenara recibe el visto bueno de la oficina celebrándose por décimo año en el parque Rodríguez Sahagún. En Carabanchel el FestiK ha de trasladarse al centro social EKO y en el parque de las Cruces, cerca de Aluche, únicamente se llevarán a cabo las actividades culturales, siendo excluidos los conciertos nocturnos. También la fiestas de Carabanchel Alto son canceladas.

Entre aplausos, la noche del 29 de Junio, subían al escenario del parque, personas del grupo que organiza el FestiK, allí dieron cuenta del “millón de documentos” que tuvieron que entregar al ayuntamiento, para que finalmente el mismo día que tenían previsto el montaje les denegaran el permiso. Entre aplausos, insisto, de la gente y gritos como:  “crear, luchar, poder popular”, empiezo a plantearme si no es tiempo de poner nuestras barbas a remojo, permanecer aislados de otras prácticas similares ¿es una estrategia válida? Para ese entonces, desde Carabanchel me dan el toque: en Septiembre quedamos, nos vemos, nos ponemos cara, ellos si ya dan cuenta de la dimensión política, la han sufrido, esto es una nueva vía de represión, de la subespecie burro-crática.

30/08/2013

Ramón Ferrer Prada

3ª Fiestacción del barrio Virgen de Begoña

El sábado 22 (de junio de 2013) en el parque del metro del barrio de Begoña se celebró una fiesta organizada por las vecinas del barrio, y Radio Almenara participó en este evento que ya alcanza su tercera edición.
En esta ocasión, me planté allá con un equipo autoamplificado para realizar una pequeña sesión de radio directa en la calle. El objetivo además de dinamizar un poco el evento, era conocer más de cerca a las entidades y los colectivos activos en la vida comunitaria de la zona.

De los testimonios recogidos [esperamos poder armar un vídeo en próximas fechas, gracias Daniel :)], sobresalían las opiniones contrarias al cierre del colegio público Enrique Granados: la única escuela pública de ese barrio. A partir del curso que viene la mayor parte se trasladará al CEIP Príncipe Felipe, en el barrio del Pilar. En la fiesta celebrada se recogieron propuestas para que esta dotación pública pueda seguir siendo utilizada por las vecinas, debido a la escasez de espacios sociales en este barrio, y por extensión en bastantes zonas de la ciudad.
Más cositas, pues las vecinas del barrio, agrupadas en la Asociación Vecinal, daban cuenta también del deterioro de las calles, sobre todo de las aceras, que delatan abandono por parte del Consistorio municipal, en este caso del enorme distrito de Fuencarral-El Pardo. Además señalaban las innumerables escaleras que atraviesan el barrio dificultando el tranquilo transitar de las personas.
La Isla, como conocen las vecinas a su propio barrio, tiene solo tres accesos al resto de la urbe, rodeado por carreteras y vías de tren, realmente es como una isla rodeada de asfalto.
Pero pese a todo esto, allí estábamos, con la plaza engalanada, colectivos como una asociación de personas salvadoreñas, el colectivo Paisaje Transversal, parte del grupo musical Munduko Beat, Alamedillas, y Radio Almenara, celebrando la posibilidad de vernos y compartir nuestras ilusiones, en este caso nos el ánimo de seguir organizándonos para mejorar la acción en nuestros barrios.

Taller de radio comunitaria en la Cañada Real

Radio Almenara trasladó el sábado 16 de junio, su estudio móvil de radio a la Cañada Real para cubrir la Jornada que vecinas y vecinos organizaron, así conocimos desde las voces de las protagonistas la situación actual de la comunidad también disfrutamos con niños y niñas de una mañana muy radiofónica y llena de actividades.

El equipo técnico de Almenara estuvo formado por personas participantes en el curso "La radio como herramienta educativa para la intervención social". Mientras montábamos el equipo y nuestras niñas y niños pintaban y nos contaban sus historias, todo sobre la vida de la Cañada, se nos ha apareció dormida, así por arte de magia una Pastora!!!! Pero... ¿Qué hace una pastora en la Cañada Real? ¿Dice que se le han perdido unas ovejas? ¿alguien las ha visto? Si quieren saber más sobre esto y conocer la situación de la Cañada Real, escucha está cobertura especial.

Entrevista al Silo del tiempo de Tetuán

Llegaron puntuales al estudio de Radio Almenara porque no están dispuestas a perder su tiempo, sí a compartirlo. Sileros y sileras del tiempo que no viajeros ni banqueras, este colectivo se forma con la intención de fomentar el intercambio sin mediación del dinero. Cambiar un casquillo,hacer una mudanza, sesiones de yoga o algo tan poético (y necesario) como leer en voz alta a cualquier persona que lo demande. Después de siete meses en acción quieren presentarse públicamente, lo hacen a través de su página web: www.silodetiempo.org, y personalmente el viernes 10 en la Asociación vecinal Cuatro Caminos Tetuán (c/. San Enrique 16) a las 19 horas; y el sábado 11 a las 19 horas en La Nave (c/. Cuevas 28). Realizada por Ramón F. Prada, durante la entrevista abordamos aspectos como el funcionamiento, la confianza y la motivación de este colectivo, el SIlo del Tiempo de Tetuán.

Indignadas e indignados evitan un desahucio en Madrid

En el barrio madrileño de Tetuán, centenares de personas se aglutinaban este miércoles en la salida del metro con el ánimo de detener un desahucio hipotecario. Anwar vecino del barrio explicó la cruda situación de él y su familia compartida por miles de ciudadanos de todo el país. Cada día, se efectúan en el Estado español 173 desahucios hipotecarios. Con la crisis y el aumento de las hipotecas, miles de familias no pueden hacer frente al pago y los bancos, lejos de entender la situación excepcional de crisis, ejecutan los desahucios dejando a miles de personas en la calle. Son los mismos bancos que necesitaron la ayuda del dinero público, es decir, de toda la ciudadanía, para ser rescatados y evitar bancas rotas. Pero esa sensibilidad que reclamaron hacia ellos no la ponen en práctica con la población más vulnerable.
Al menos este miércoles, la presión ciudadana ha conseguido aplazar el desahucio a la familia Anwar por parte del BBVA, el banco que quiere ejecutar el desahucio. Las graves situaciones de exclusión social que tienen como consecuencia para las personas que se quedan sin sus casas, ha sido objeto desde el inicio del Movimiento 15M de una discusión colectiva sobre las condiciones hipotecarias impuestas, por entidades bancarias privadas que reciben ayudas económicas públicas.
Nuestro compañero Ramón Ferrer Prada, de Radio Almenara, emisora comunitaria del barrio de Tetuán, nos ofrece los sonidos de la protesta que ha conseguido, de momento, aplazar el desahucio a la familia Anwar.

http://www.masvoces.org/audio/mp3/201106153.mp3

Madrid: siguen las protestas por las políticas públicas del conservador Partido Popular

16 de abril de 2008
Madrid vive estos días jornadas de protestas por las políticas públicas del gobierno regional en manos de la presidenta Esperanza Aguirre, del conservador Partido Popular. Protestas en el sector del transporte público, de la educación y también de la sanidad.
El 15 de abril, mientras centenares de personas se manifestaban ante la Consejería de Educación contra la privatización de las escuelas infantiles, a menos de 500 metros, frente a la Consejería de Sanidad, unas 300 personas hacían lo propio para exigir al ejecutivo madrileño el mantenimiento del hospital Puerta de Hierro.
Los manifestantes, trabajadores del centro y vecinos y vecinas del distrito de Moncloa-Aravaca en su mayor parte, exigieron a la Comunidad que aclare qué piensa hacer con el viejo centro cuando abra sus puertas el nuevo hospital de Majadahonda, algo que se producirá en los próximos meses.
Con el actual traslado, firmado en 2004 por los sindicatos a excepción del sindicato CGT, también se pactaba la privatización del personal no sanitario en el nuevo hospital, eliminando puestos de empleo públicos. La no renovación de trabajadores eventuales afecta a la calidad del servicio sanitario para los usuarios.
El posible cierre de este hospital de referencia es también el motivo de las últimas manifestaciones, al menos tres en el último año.
Ramón Ferrer, de Radio Almenara, estuvo en la manifestación y recogió las voces de los manifestantes.

Desalojo de la Casa del Barrio madrileño de Aluche "La Ramona"

Se reducen cada vez más los espacios sociales compartidos y autogestionados. Muchos jóvenes de las ciudades se quejan de que cada vez con más asiduidad las calles y los denominados Centros Sociales sufren las intervenciones de los cuerpos policiales que impiden a los ciudadanos reunirse y fomentar actividades formativas y culturales de forma gratuita.
El pasado lunes, 11 de junio, en Madrid, otro centro social ha sido desalojado. Se trata de un local ocupado, ya que se encontraba en situación de abandono. Era la casa del barrio de Aluche denominada “La Ramona”, que se encuentra en la zona sur de la ciudad. La policía se presentó afirmando tener una orden de desalojo cautelar.
Ramón Ferrer, de Radio Almenara, en Madrid, contactó telefónicamente con una persona perteneciente a la Asamblea del Centro Social “La Ramona”.

http://www.masvoces.org/descargar.php?f=http://archivo.masvoces.org/2007/200706145.mp3